型染版画　游染工房　│　山頭火（さんとうか）シリーズ

燕の飛んでいる姿は、他の鳥とは異なる、
優雅さものんびりさもない完全に愛の姿であり、
労働の姿である。
南の国から到着するやすぐに営巣のための泥運び、
産卵、養育のための餌運び、夫婦の懸命の活動、

この姿に触発されて、山頭火は今日も出発する、
決して暢気な乞食ではなくまして吟行などではない。

この様な事は海外へ行った時によく感じるし、
また「会者定離」のことわりもある。
しかしそんな当たり前な感傷でない。
昨日出会ったもの、
今日朝から出遭ったものすべて、
うしろへ突き放し、前へ進む。
燕の飛ぶのををみて、
草鞋をはいた者の姿としては、
そのようなことだったろう。

喉の渇きほどつらいものはない。
殊に酒飲みにとっては実感として充分理解できる。
山頭火も相当に飲んだ人らしいから、
旅の途中湧き水の音、
流れの音にかなり敏感だった。
山頭火の「水」に関する句には
理屈抜きの「忘我」の姿勢が出ているようでほほえましい。

これも行乞の句、
当然自身もずぶぬれの姿。
表街道の石は背丈より大きい、
しかし脇の街道、村はずれ、
山中の道標は
背も低く近づいてしゃがんで見なければならない。
左へ行くか、右へ行くか、
どちらへ行っても晴れ晴れとした青空がある筈はない。
衣を通した雨に濡れたまま今日も歩く。

死の少し手前で生きている。
生を詠んだ句も多い、
が常に「死」に向きあっていた。
しかし「死」がテーマではない。
私でも感じるが、
おそらく「三途の川」は青くもなく黒くもない、
ただ静かに流れている筈。
そんな光景が現実に、
山頭火の前に有った。

単なる涼しさではなく、
蛇と、蛇の水紋の鋭さが際立っている。
どんな種類の蛇かわからないが、
手足のない動物さえ
この様に「苦」もなく「渡る」ことが
不思議だったかも知れない。
素直に涼しさと静けさを受け止めます。
が確かに鋭い。